Интервью с Алексеем Юрьевичем Кузьминым
Алексей Кузьмин - тренер ушу, более 12 лет занимается тайцзицюань, общий опыт занятиями боевыми искусствами - более 18 лет. Занимается Вэй Чи более шести лет. Принимал участие в Чемпионате России по ушу, Кубке России по туйшоу, турнирах по Го. В настоящее время преподает тайцзицюань и Вэй Чи в клубе "Облачный Мост" при федерации ушу России. (Москва, ул. Розанова д1, тел 9403169) Многим любителям Востока он известен как автор книги "Солнце и Снег".
- Вы реально считаете себя профессиональным преподавателем ушу и Вэй Чи?
- В настоящее время да. Долгое время ушу не было моей главной профессией. Мне довелось 12 лет проработать в медицине, врачом анестезиологом-реаниматологом. Все эти годы я постоянно занимался ушу, по мере сил тренировал в различных секциях. В 2000 году я принял участие в чемпионате России по ушу и занял 7-е место по спортивному тайцзицюань, соревнуясь с молодыми спортсменами. Это подтверждает правильность выбранного мною пути.
- В настоящее время да. Долгое время ушу не было моей главной профессией. Мне довелось 12 лет проработать в медицине, врачом анестезиологом-реаниматологом. Все эти годы я постоянно занимался ушу, по мере сил тренировал в различных секциях. В 2000 году я принял участие в чемпионате России по ушу и занял 7-е место по спортивному тайцзицюань, соревнуясь с молодыми спортсменами. Это подтверждает правильность выбранного мною пути.
- Почему тогда Вы так долго занимались реаниматологией?
- Мне хотелось быть врачом. По окончании института стал анестезиологом-реаниматологом, потому что это - самая экстремальная профессия в медицине. Хотелось крутизны. На Западе "срок жизни" анестезиолога - 5 лет, потом люди уходят. Больше пяти лет проводить людей между жизнью и смертью - это разрушает самого здорового человека. Мне довелось более, чем вдвое превысить этот срок. Тайцзи сильно помогло. Сейчас преподаю, пишу книги, статьи. Может быть, вновь займусь медициной - у меня есть специализация по Восточной медицине, которую изучаю уже лет пятнадцать. Впереди бездна времени.
- Мне хотелось быть врачом. По окончании института стал анестезиологом-реаниматологом, потому что это - самая экстремальная профессия в медицине. Хотелось крутизны. На Западе "срок жизни" анестезиолога - 5 лет, потом люди уходят. Больше пяти лет проводить людей между жизнью и смертью - это разрушает самого здорового человека. Мне довелось более, чем вдвое превысить этот срок. Тайцзи сильно помогло. Сейчас преподаю, пишу книги, статьи. Может быть, вновь займусь медициной - у меня есть специализация по Восточной медицине, которую изучаю уже лет пятнадцать. Впереди бездна времени.
- Но Вэй Чи Вы занимаетесь не так долго.
- Мне повезло с мастером. Это очень своеобразный человек, достаточно сказать, что он запретил мне упоминать свое имя без его согласия. А отношения у нас такие, что его согласия спрашивать уже не хочется, вот и остается он просто - Мастер. С самого начала я изучал Вэй Чи, как грань культуры Востока, смежную с медитацией, стратегией, и боевым искусством. В таком виде и преподаю своим ученикам. Обязательно иллюстрирую технику игры примерами из боевых искусств, истории Японии и Китая.
Мне нравится помогать человеку раскрыть сильные стороны своего характера, и ликвидировать слабости. Этим я занимаюсь и в ушу, и в Вэй Чи.
- Мне повезло с мастером. Это очень своеобразный человек, достаточно сказать, что он запретил мне упоминать свое имя без его согласия. А отношения у нас такие, что его согласия спрашивать уже не хочется, вот и остается он просто - Мастер. С самого начала я изучал Вэй Чи, как грань культуры Востока, смежную с медитацией, стратегией, и боевым искусством. В таком виде и преподаю своим ученикам. Обязательно иллюстрирую технику игры примерами из боевых искусств, истории Японии и Китая.
Мне нравится помогать человеку раскрыть сильные стороны своего характера, и ликвидировать слабости. Этим я занимаюсь и в ушу, и в Вэй Чи.
- Какие цели игры кажутся для Вас главными?
- Мы должны вновь научится жить в ненасильственном мире. Отсутствие агрессивности - это не слабость. Сила не должна выражать себя в агрессии. Это очень тонко, это сложно, но это - сверхзадача. И тайцзицюань, и Вэй Чи, позволяют воспитывать силу, умение побеждать, не раздавливая соперника, а ограничивая сферу его и своего существования. За этим будущее.
- Мы должны вновь научится жить в ненасильственном мире. Отсутствие агрессивности - это не слабость. Сила не должна выражать себя в агрессии. Это очень тонко, это сложно, но это - сверхзадача. И тайцзицюань, и Вэй Чи, позволяют воспитывать силу, умение побеждать, не раздавливая соперника, а ограничивая сферу его и своего существования. За этим будущее.
- Об этом Вы пишите в своей книге "Солнце и Снег"?
- Не только. Эта книга - фантастическое и одновременно комическое отражение жизни нашей тусовки в 80-е - 90-е. Под нашей тусовкой имеются в виду любители восточных единоборств, мистических практик, мои друзья из Японии и Китая.
- Не только. Эта книга - фантастическое и одновременно комическое отражение жизни нашей тусовки в 80-е - 90-е. Под нашей тусовкой имеются в виду любители восточных единоборств, мистических практик, мои друзья из Японии и Китая.
Найдено на Zen.ru
http://klein.zen.ru/zen-spirit/vaj-ci/kuzmin.htm
.
